“在我的印象里，望謨是沒有儺文化的。”望謨縣民宗局副局長、長期從事民族文化研究的王玉貴說。
    不止是王玉貴，對于大多數(shù)人來說，望謨的儺文化都是陌生的。但是在離縣城一個多小時的柯杉一帶，儺文化卻在大山里靜靜地傳承了上百年。我們很難在資料里找到有關(guān)望謨儺文化的相關(guān)記載。
    在人民日報的海外版，我們搜索到了這樣一條新聞：2011年4月3日，貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣“三月三”布依族文化節(jié)期間，布依族民間儺戲藝人表演的儺戲，造型奇特、色彩神秘、栩栩如生，服裝瑰麗多彩，其舞姿粗獷，娛人娛神，令不少游客贊嘆不已。
    這條圖片新聞寫道：望謨布依族儺戲至今已有600余年歷史，從未在大型文化活動中公開表演過，平時僅為村民們在節(jié)慶或婚喪嫁娶時用于祈福、避邪等。此次公開表演，為文化節(jié)增添了幾分神秘色彩。
    除此之外，我們就再難找到相關(guān)記載。
    在裝著儺面具、儺案的背篼里，記者發(fā)現(xiàn)了一塊沉香木。盧興坤告訴記者，這是一個土辦法，目的就是沉香木能讓蛀蟲等遠離儺面具、儺案，避免了侵蝕。
    然而，縱然這些民間的智慧獨到，但是，終究敵不過歲月的漫漫長夜。翻一次就要脫落些許碎片的儺案，要不了太久，就會風化在歲月的經(jīng)年中。
    有可能與儺案一起遠去的，還有現(xiàn)代化沖擊下的年輕人的熱情。即使不分白晝給人做法式，盧興義、盧興坤等人還是掙不了幾個錢，養(yǎng)不活大山里的那個家。
    給人跳幾天幾天儺戲的錢，常常抵不過盧興義、盧興坤等人在望謨縣城當一天建筑工人。這樣的境況，更不要奢望那些常年在大城市打工的年輕人了。
    “這些都是老祖宗留下來的‘寶貝’，如果沒有專人專業(yè)保管，可能很快就要損毀了。”胡亦無奈地說，望謨沒有像樣的博物館，把這些民間的“寶貝”很好地保管起來。

    夕陽西下，采風組步行出了柯杉八組。由于通往組里的路很爛，車開不到盧興坤家門口。盧興義、盧興坤等人送走采風團，騎上摩托，又趕回縣城去做水泥工了。同為儺戲班子里的郭喜志，則搭乘采風組的小車，他要去給縣城一戶人家做法式。
    柯杉漸漸模糊在我們的身后，一路上大家無語。