古鎮(zhèn)新貌

　　魯屯古鎮(zhèn)歷史悠久、古跡眾多，人文景觀豐富，積淀著厚重的明清軍屯文化色彩，經明清時期而繁榮昌盛，留下了“牌坊文化”，而今義龍新區(qū)大力發(fā)展旅游產業(yè)，重點打造魯屯“大明文化”，《今日義龍》將推出魯屯古鎮(zhèn)系列報道，追溯這座有著600多年歷史的古韻之地，探尋它的“前世今生”。

　　走進魯屯古鎮(zhèn)，我們穿街走巷，感受古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，那些具有年代感的文物遺跡，似乎都在講述著這里的繁華和歷史。說起魯屯古鎮(zhèn)文化，就不得不說最具代表性的明清“軍屯文化”。

古城墻遺址

　　說起魯屯的軍屯文化，就要追溯到明朝時期，明太祖朱元璋派兵征討云南梁王獲勝后便屯兵于此，安居立寨，圖中這面城墻就是當初軍屯建造的，它屬于南面城墻，有著600多年的歷史了，雖然只留下了一角，但它卻是600多年來軍屯文化演變至今的一個見證。

　　“我聽老一輩人說，以前這四大城門，是為了防止土匪來搶，就修建了這四大城門，分為南門、北門、西門、東門。”魯屯古鎮(zhèn)居民夏啟剛說道。

　　魯屯軍屯文化的建筑觀念，把防衛(wèi)放在首要位置，古城墻環(huán)圍整個魯屯古城，形成一個封閉的城，城內被當地人俗稱“屯里頭”，為了適應軍事防御，“屯里頭”采用“T”字格建筑模式，條條巷道相互聯(lián)通，七彎八拐，第一次來魯屯的人最容易陷入死胡同。

　　隨著時代的變遷，明朝時期的建筑已留存不多，但魯屯的巷道仍然延續(xù)著軍屯時期的布局，走進古鎮(zhèn)的第一感覺，就是這里的巷道錯綜復雜，據說是為了應付戰(zhàn)事時，讓士兵們快速反應，形成易守難攻的局面，古鎮(zhèn)里充斥著大大小小這樣的巷道。

　　“這些巷道都沒有變過，都是這些路，都是這種路形，僅僅只是鋪了這些石板路。”魯屯古鎮(zhèn)居民夏啟剛說。

　　因軍隊駐扎人員大多為中原人士，經過逐年的演變，在魯屯民宅上還依稀可以看出江南民居的影子，沒有青磚，人們就用當地特有的石頭砌墻，青瓦蓋頂。

巷道

　　魯屯“軍屯文化”值得一提的當屬魯屯圍鼓舞，它是明代軍屯生活的真實寫照，最初僅在軍隊中使用，后來逐漸流傳到民間成為一種表演形式。至今魯屯依然保留著表演圍鼓舞的習俗，魯屯鎮(zhèn)魯屯社區(qū)村民冉龍才就是貴州省非物質文化遺產項目圍鼓舞代表性傳承人，記者對他進行了采訪，重點了解圍鼓舞的文化內涵。

　　記者：冉師傅，可以給我們介紹一下軍屯圍鼓舞的由來嗎?

　　貴州省非物質文化遺產項目圍鼓舞代表性傳承人 冉龍才：由來就是在明朝軍隊里產生，閑時用于取樂、驅邪，平時豺狼虎豹經常來干擾軍隊，就用圍鼓敲響來趕走它們，戰(zhàn)時就用于進軍擊鼓鼓舞士氣，提高戰(zhàn)斗力，之后軍隊圍鼓就流傳于民間，經過民間藝人指點，形成了圍鼓舞。

　　圍鼓、圍鼓，就是圍著鼓點來表演，用大鼓來指揮，氣勢節(jié)奏都很好，打起來有種精神感，粗狂豪邁的感覺，在明朝時期有戰(zhàn)事時，沖鋒陷陣的時候用鼓點來指揮，進軍時要用快長錘(快節(jié)奏)，收兵的時候用慢長錘(慢節(jié)奏)。軍隊中圍鼓樂器有大鼓、大鑼、馬鑼、大鈸，它是配套的，這是小鼓，這五樣都是軍隊中產生的，后來產生了蝴蝶(一種樂器)，形成了圍鼓舞。

　　圍鼓舞已滲入到古鎮(zhèn)生活的方方面面，至今還影響著現在人們的生活，凡紅白喜事、祝壽、廟會、祈福、慶功、納財都經常演出。

　　軍屯制把江南較為先進的耕作技術和思想觀念帶到了魯屯，那時的魯屯商賈云集、車水馬龍、商貿發(fā)達，四川和云南等都有商人云集于此。因此，明清時期的魯屯，曾一度是興義和安龍的政治、文化活動中心。（來源：義龍新區(qū)新聞中心）