貞豐布依族“三月三”祭山節(jié) 古老民族文化的傳承

2017年03月31日 08:20:25來源：亮點(diǎn)黔西南作者：馮彪郭澤玉

3月30日，農(nóng)歷三月初三，貞豐縣布依盤頭帕、布依古歌歌王爭霸賽現(xiàn)場。郭澤玉攝

進(jìn)寨酒。馮彪攝

亮點(diǎn)黔西南訊 3月30日，農(nóng)歷三月初三。貞豐縣龍場鎮(zhèn)對門山布依古寨在響徹山間的長號聲中漸漸變得沸騰起來。當(dāng)?shù)氐牟家雷迥信碇⒀b，手捧布依族米酒，唱著迎賓敬酒歌迎接遠(yuǎn)方的嘉賓，嗩吶、長號分列道路兩旁，鼓號齊鳴，布依族同胞一年一度的 “三月三”祭山節(jié)將在這里舉行。

摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語。郭澤玉攝

屋里拋撒豆粒雜糧五谷，貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。郭澤玉攝

當(dāng)天，來自云南、廣西，貴州貴陽、六盤水、安順等地的布依族代表和當(dāng)?shù)氐牟家雷迦罕姎g聚古寨、共祭山神，以民族民俗文化節(jié)慶活動為平臺，唱響脫貧攻堅(jiān)共同致富的新序曲。

摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語。郭澤玉攝

掃寨祭山。郭澤玉攝

對門山村位于貞豐縣龍場鎮(zhèn)，是一個古樸的布依族村寨。四周青山環(huán)抱，環(huán)境宜人，村民保留著濃厚的布依族文化。該村至今保存有兩面唐末靈山型雌雄銅鼓，是布依族最為珍貴的打擊樂器，“布依銅鼓十二則”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年11月，該村榮獲了全省“鄉(xiāng)風(fēng)樸實(shí)文明鄉(xiāng)村”的殊榮。

祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。郭澤玉攝

寨門前，早已等候的長號隊(duì)，吹響那來自遠(yuǎn)古的號聲，在山間回響；身著盛裝的布依族女子，帶上自釀的米酒，雙手捧著裝滿米酒的酒杯，用布依話唱著迎賓歌、敬酒歌，歡迎遠(yuǎn)方客人到來。兩條以稻草扎成的草龍?jiān)诓家罎h子的舞動下活靈活現(xiàn)。品嘗了進(jìn)寨酒，帶上充滿布依族同胞祝福的布依香包，來自遠(yuǎn)方的客人們在歡笑聲中進(jìn)入寨中。

掃寨祭山。馮彪攝

貞豐布依族“三月三”是貞豐布依族人民的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，距今已有上千年的歷史。“貞豐布依族‘三月三’”于2011年被國務(wù)院列為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“掃寨”是“祭山節(jié)”當(dāng)天一個莊重的儀式之一。由“補(bǔ)摩”手執(zhí)法器帶領(lǐng)寨老挨家挨戶舉行，掃寨隊(duì)伍舞著草龍，鳴鑼擊鼓，一家一戶進(jìn)行掃寨，摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語，打“陰陽卦”測算兇吉；向屋里拋撒豆粒雜糧五谷，貼趕鬼符章。祈求寨內(nèi)吉祥平安。

掃寨祭山。郭澤玉攝

掃寨結(jié)束后，就是隆重的祭山儀式。全村各戶男性家長自帶碗筷，香三柱，冥錢多張，到山神廟前集中，由寨老主持祭祀山神活動。并用貼了符章的草繩將祭祀臺周圍圍起來，防止生人進(jìn)入。在殺豬前，鳴放鞭炮，告誡全寨人不準(zhǔn)喧嘩，不準(zhǔn)打鬧。每戶除一個男性家長去參加祭祀山神活動外，其余老少聽到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山“躲蟲”，躲避各種蟲害、災(zāi)難和病疫。待負(fù)責(zé)祭供山神的寨老把害蟲“封死”后，派人到各路口傳令或鳴放鞭炮發(fā)出信號，方可回家。

迎賓現(xiàn)場。馮彪攝

山神廟前，隆重的祭山儀式開始，點(diǎn)燭、上香、念摩經(jīng)、殺豬宰雞。祭祀人員神色凝重，三跪九叩，磕頭祝福，燒香化紙，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登、六畜興旺。活動現(xiàn)場，重申“議榔古規(guī)”是一項(xiàng)重要議程，“議榔古規(guī)”，即是古代的“村規(guī)民約”。參加祭祀者，都要靜聽寨老宣布“議榔古規(guī)”。要求大家注意環(huán)境衛(wèi)生，禁止玩火，遵守禮規(guī)，不能亂砍伐公共林木，不能放火燒山等等。把布依族群眾崇尚自然、對幸福美好生活的向往融入到了儀式之中，是布依族人民感恩自然的最好體現(xiàn)。

迎賓現(xiàn)場。馮彪攝

祭山活動結(jié)束后，還舉行了布依盤頭帕、布依古歌(谷溫)歌王爭霸賽等文娛活動。布依姑娘傳統(tǒng)的服飾和頭帕，向觀眾展現(xiàn)了多姿多彩的、原生態(tài)的布依風(fēng)情。布依族同胞們有感而發(fā)，由心而唱的一曲曲動聽的布依古歌，歌唱他們的家鄉(xiāng)，歌唱他們的生活，歌唱他們的愛情。通過歌聲來祈求生活美好、祥和、幸福。唱響布依同胞的美好“中國夢”！