譚文勇

 

       新馬場(chǎng)鄉(xiāng)布依族的婚俗是建立在私有家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一夫一妻制。同宗同姓嚴(yán)禁通婚，與漢族、壯族通婚的很多。1949年前盛行姑舅表婚和兄終弟及的轉(zhuǎn)房婚。

 

       現(xiàn)在青年男女婚前戀愛(ài)自由，每逢節(jié)日或街期，三五成群相約在空曠的田野里對(duì)調(diào)唱歌。彼此傾訴愛(ài)情和詢問(wèn)家世，這種活動(dòng)稱為“趕表”（布依語(yǔ)叫“楊兜楊哨”）。“赴表”的場(chǎng)地必須向陽(yáng)，男、女間隔二、三米，無(wú)論年齡大小，一定要互稱“哥”或“姐”，不準(zhǔn)說(shuō)下流話，更不準(zhǔn)動(dòng)手動(dòng)腳，黃昏前必須別離。有互相看中者，必須通過(guò)第三者（嫂嫂或姐姐）出面斡旋后，才能單獨(dú)對(duì)唱和互贈(zèng)信物，通常是男方用銀手鐲，女方用親手繡制的花鞋或腰帶互換，然后各自稟明父母，由男方請(qǐng)媒提親。但是，父母之命和八字相生相克至關(guān)重要，往往有癡情男女因父母不允和八字不符，而造成終生遺憾。  

 

       訂親后，男方向女方贈(zèng)送酒、肉、粑粑和禮銀，彩禮無(wú)論是錢(qián)和物，均須冠以六，如十六、六十、三百六等，象征衣祿長(zhǎng)在。經(jīng)過(guò)算命先生擇定吉日后，再由媒人通知女方家，當(dāng)?shù)厝私?ldquo;傳擯榔”。

 

       結(jié)婚時(shí)，新郎不迎親，而指定由相好的男女小伴到女方家迎接新娘。新娘起行時(shí)，一定要由自己的哥哥由屋內(nèi)背上馬（無(wú)論路途遠(yuǎn)近均須騎馬），再由弟弟牽馬照顧同行，男方媒人代新郎向女方哥弟送“紅包”（內(nèi)裝60元或120元錢(qián)）表示感謝。新娘騎在馬上，頂一塊花頭巾、打一把紅傘遮羞。新娘至男方家后，經(jīng)過(guò)拜堂儀式后送入洞房，其儀式與漢族相同，但姑娘需把從娘家?guī)��?lái)的糯米粑粑切成若干小塊，分送前來(lái)參加婚宴的親友。新婚之夜，夫婦不得同房，新娘由送親的女伴相陪，新郎則和親友們暢飲通宵。次日，新郎陪同新娘至岳父家認(rèn)親，謂之“回門(mén)”，當(dāng)天，新郎獨(dú)自回家，姑娘仍留娘家“坐家”，只是逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)事大忙之際，由夫婿接回去住幾天。“坐家”的時(shí)間，過(guò)去有長(zhǎng)達(dá)七、八年者，現(xiàn)在雖然沿襲，但時(shí)間大為縮短，一般三、五個(gè)月甚至一個(gè)月左右就與丈夫公婆常住了。