馬年話馬
馬年話馬
孔峰
馬是個性很強的動物。臉部平直偏長,耳較短。四肢長且骨骼堅實有力,肌腱和韌帶極為發(fā)達,蹄質(zhì)堅硬,體格健壯,速度暴發(fā)力強,能在地面迅速奔跑。馬善于休息恢復體力,不管是白天還是黑夜,也不管是躺著還是站著,它都能夠更好地利用閑暇之余修身養(yǎng)息。馬的外表很溫順,很安靜,但它的內(nèi)心隱藏著極為強烈的競爭意識。馬是富有情感的動物,好惡分明,它對善待它的主人會懂得感恩,在很多戰(zhàn)爭電影鏡頭,都會看到馬會守護在它受傷的主人身旁,甚至主人犧牲了它也不肯離去。
在世界文明史上,馬的各種優(yōu)點和個性,就決定了馬與人類必然有著不可割舍的關系。自從古人把馬馴服,馬就成了人類最親密的伙伴和最忠實的朋友,馬是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、軍事活動中的主要動力。
無論在游牧時期還是農(nóng)耕文明中,馬是先民不可或缺的幫手,馬就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的標志。“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。”唐初著名詩人王績通過對牧人和獵馬的特寫,向廣大讀者展現(xiàn)一幅美麗靜謐的田園風光。馬是是農(nóng)村勞動的重要幫手,直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未普及機械化之前,馬幾乎包辦了農(nóng)村所有繁重工作,田間、磨坊都有它的身影,拉犁、拉磨、壓榨它是一副好手。直至今日,在一些落后的地區(qū),馬依然是農(nóng)業(yè)主要生產(chǎn)力,被農(nóng)民視為家庭中的重要成員,甚至被視家中寶貝,人不離馬,為了看護好家中重要勞動力,主人們通常會把馬拴在人住的房間里,人馬同住。
馬以快速運動的特點,很快贏得了人類的青睞,自古以來,馬成了人類最重要的交通運輸工具。古驛道、茶馬古道是最好的歷史見證。在麗江茶馬古道,堅硬的巖石上留下被古馬踏下深深的馬蹄印,以及景區(qū)里馬幫住過的古屋和拴馬用過的木樁,好像在向后人述說茶馬古道昔日曾經(jīng)的輝煌。“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”楊貴妃和皇帝唐玄宗享用的新鮮荔枝,是差官不辭辛苦騎馬從數(shù)千里以外的南方日夜兼程飛奔送到陜西省臨童華清宮,古代詩人通過描寫飛騎為貴妃送荔枝一事,形象地揭露了統(tǒng)治者為了滿足口腹之欲,不惜興師動眾,勞民傷財,有力地鞭撻了古代統(tǒng)治階級的驕奢淫侈。“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列成一句完整的七律詩句,從另一個側(cè)面寫出馬的運動速度和馬在古代交通運輸中的重要地位。
在古戰(zhàn)場上,歷來就有動物從軍,曾經(jīng)有馬、象、駱駝、軍犬、信鴿、鷹等動物,但直接參加戰(zhàn)爭的只有馬、象、駱駝三種動物,在戰(zhàn)場上用得最多、時間最長、貢獻最大的當然還是數(shù)馬了。軍馬先是拉戰(zhàn)車,后來供騎乘,古今中外,馳騁疆場數(shù)千年,直到今天,在部分國家和地區(qū),甚至在我國交通不便的邊疆,仍然能在軍隊中看到戰(zhàn)馬的蹤跡。在軍營里,戰(zhàn)馬和戰(zhàn)士有著不可割裂生死與共的關系,它和人同受著戰(zhàn)爭的艱辛,同享著戰(zhàn)斗的光榮,它和英勇的戰(zhàn)士一樣,具有大無畏的犧牲精神,因此,馬一直是受軍營將士的愛戴。
戰(zhàn)馬作為戰(zhàn)場上的重要交通工具,特別是作為指揮者的坐騎,它的靈活、快捷與其它動物有著不可比擬的優(yōu)越性。世人把“千軍萬馬”、“兵強馬壯”來形容一個國家軍事力量的強大。“射人先射馬,擒賊先擒王。”唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫把馬在古代戰(zhàn)場上的作用描寫得淋漓盡致,在你死我活的敵我雙方交戰(zhàn)中,馬和王一樣的重要,沙場上的勇士一般都要先攻擊對方的戰(zhàn)馬,這樣才能很快制服對方,取得戰(zhàn)斗的主動權。
馬背上的蓋世英雄成吉思汗,靠戰(zhàn)馬鐵蹄橫掃十三世紀整個人類世界的五分之四,征服700多個民族,先后滅亡40多個國家,擊敗了稱霸一時的強大的阿拉伯帝國,空前絕后地將人類歷史上東西方版圖連在一起,馬背上的蒙古民族也因此在人類發(fā)展史上寫下濃墨重彩的一筆。華廈民族英雄成吉思汗靠金戈鐵馬踏出了人類歷史上版圖最大的國家——蒙古帝國,向世界展示了中華民族的偉大,這又不得不說是在當時特定的時期里戰(zhàn)馬的一大功勞吧。
隨著社會進步,馬逐步從我們的視線淡去,我們的生活中將不再隨處見到它的身影,它的作用它的輝煌將成為歷史,但它的精神將永駐,“龍馬精神,馬不停蹄,馬到成功”一直催人奮進,鞭策人們努力學習和工作。
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