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神奇的村寨:700年來不外娶、不外嫁

2015年07月17日 18:24:56來源:新鮮事 作者:

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貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣占里村位于群山之中,被稱為“中國人口文化第一村”,寨里98%的家庭都是一兒一女。當(dāng)?shù)厝苏f是因?yàn)橐环N名為換花草的草藥。建寨700多年來,代代流傳下來的寨規(guī)森嚴(yán)地寫著:不許外娶、不許外嫁,以保守?fù)Q花草的秘密。


據(jù)了解,占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長,召集村名訂立寨規(guī):一對夫婦只允許生兩個孩子,誰多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰,嚴(yán)重超生的,永遠(yuǎn)逐出寨門,不得再回到這里居住。圖為村中的兩口水井,一口是榕樹生男井,一口是榕樹生女井。

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1952年開始截至2000年,整整48年里,占里的人口自然增長率幾近為零。1952年,侗寨占里有168戶人家,人口總數(shù)為729人。2000年,有154戶人家,而人口總數(shù)則有739人。在一個農(nóng)業(yè)社會中,這種古典的人口思維起到了效果:占里村比全縣人均稻田面積高出一倍多,高于全國人均耕地占有面積。圖為一名侗族小男孩在玩耍。

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占里的祖先為躲避戰(zhàn)亂,在600多年前從江蘇逃難,途徑廣西梧州遷徙而來,他們溯都柳江而上,最后找尋到這塊風(fēng)水寶地定居下來。占里村的得名就來源于其祖先“吳占”和“吳里”。他們在這里開田辟地,過著自給自足而又富足的世外桃源般的生活。不知從什么時候,占里人從最初的幾戶人家,很快發(fā)展到了100多戶。人口的急劇增長,四周的山林也被全部開墾,原本和睦的大家庭開始出現(xiàn)了各種各樣的矛盾和爭斗。圖為一名婦女在打谷子。村里人過著自給自足的田園生活。

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至此,占里村的祖先們不得不為尋找到一個很好的生存方法進(jìn)行積極地探索,不然長此以往,后面的子孫將不會有田地耕種。據(jù)了解,占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長,于是便召集村民聚集于寨中的鼓樓進(jìn)行商議,訂立了一條寨規(guī):一對夫婦只允許生兩個孩子,誰多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰,嚴(yán)重超生的,永遠(yuǎn)逐出寨門,不得再回到這里居住。
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據(jù)介紹,在占里村,只有正月初五和初六的日子才能舉行訂婚儀式,而婚禮則只能在農(nóng)歷二月十六日或十二月二十六日才能舉行,其它日子都不允許結(jié)婚。“一棵樹上一窩雀,多一窩就挨餓”、“崽多了無田種,娶不了媳婦;女多了無銀兩,嫁不出姑娘”、“人會生崽,地不會生崽”……如今,在占里村流行著許多控制人口增長、實(shí)行計(jì)劃生育的歌詞,意義深刻。圖為一名老者在村中的鼓樓下躺著休息。村里人過著自給自足的田園生活,怡然自得。

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特殊的環(huán)境,形成了侗寨特有的生育密碼,占里青年男女戀愛自由,一般在十八九歲就可以開始談戀愛。但占里村同時又遵循著晚婚晚育的習(xí)俗,因此姑娘們大都在23歲以后才結(jié)婚。在占里人看來,結(jié)婚晚就老得晚,早要孩子就意味著會早當(dāng)老人,壽命也就短了。正是這種淳樸的生命觀使占里的青年不愿意過早的結(jié)婚,而生育期的縮短,客觀上降低了婦女的終身生育率。圖為占里村的侗族婦女在紡紗。

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除此之外,占里村還有一個獨(dú)特的習(xí)俗使得村里的青年即使早婚也不會早育。在占里村,男女結(jié)婚后,新娘會仍住在娘家——“不落夫家”。農(nóng)忙時,男女可以到對方家里幫忙干活——“夫妻互助”,待姑娘年紀(jì)稍大一些——二十七八歲時,才會住到夫家去。除了對結(jié)婚嚴(yán)格限制外,占里人對離婚者還會進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰,對提出離婚者要上繳“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”,而這所有的這些東西都會用來充公。之后,提出離婚者,不得繼續(xù)留在村里生活。

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在占里村,還有一條規(guī)定很特別:女兒繼承棉花地,兒子繼承稻田。此外,父母還要給女兒一份“姑娘田”,誰家若不給女兒“姑娘田”,不僅會遭人取笑,還會被男方退婚。在老人的財(cái)產(chǎn)繼承上,山林、菜園實(shí)行男女對半分成,房基、家畜歸兒子,而金銀首飾、布匹讓女兒帶到夫家。因此在占里村,中國的傳統(tǒng)“重男輕女”觀念并不存在,而是真正的男女平等。圖為村中的婦女小孩在村中玩耍,有的則在織布紡紗。

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在占里侗寨,幾乎98%的家庭的孩子只是一男一女,很少有雙男雙女的現(xiàn)象。這里面有一個近乎神話的秘密隱藏在里面,那就是用一種叫做“換花草”的草藥來平衡胎兒的性別。在整個侗寨占里,并非每個人都知道“換花草”的廬山面目,能有資格知道的也就只有一人,這個人被寨里人稱為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。據(jù)有關(guān)資料記載,這種現(xiàn)象是自占里人遷來此地時開始的。圖為占里村的侗族婦女在紡紗。

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據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,當(dāng)女人生完第一個小孩后,倘若第一個生的是男孩的,那么“換花草”就會讓她的第二胎懷上一個女的;倘若是女的,則第二也就必定會懷個男孩。換花草據(jù)說是一種藤狀的植物,但根部卻不相同。

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一名婦女帶著孩子在自家的門口搓棉花,準(zhǔn)備用來紡紗織布。

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占里村的侗族婦女在紡紗。
聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時更正或刪除,謝謝!

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神奇的村寨:700年來不外娶、不外嫁

新鮮事 | 2015年07月17日 18:24:56 | 

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貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣占里村位于群山之中,被稱為“中國人口文化第一村”,寨里98%的家庭都是一兒一女。當(dāng)?shù)厝苏f是因?yàn)橐环N名為換花草的草藥。建寨700多年來,代代流傳下來的寨規(guī)森嚴(yán)地寫著:不許外娶、不許外嫁,以保守?fù)Q花草的秘密。


據(jù)了解,占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長,召集村名訂立寨規(guī):一對夫婦只允許生兩個孩子,誰多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰,嚴(yán)重超生的,永遠(yuǎn)逐出寨門,不得再回到這里居住。圖為村中的兩口水井,一口是榕樹生男井,一口是榕樹生女井。

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1952年開始截至2000年,整整48年里,占里的人口自然增長率幾近為零。1952年,侗寨占里有168戶人家,人口總數(shù)為729人。2000年,有154戶人家,而人口總數(shù)則有739人。在一個農(nóng)業(yè)社會中,這種古典的人口思維起到了效果:占里村比全縣人均稻田面積高出一倍多,高于全國人均耕地占有面積。圖為一名侗族小男孩在玩耍。

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占里的祖先為躲避戰(zhàn)亂,在600多年前從江蘇逃難,途徑廣西梧州遷徙而來,他們溯都柳江而上,最后找尋到這塊風(fēng)水寶地定居下來。占里村的得名就來源于其祖先“吳占”和“吳里”。他們在這里開田辟地,過著自給自足而又富足的世外桃源般的生活。不知從什么時候,占里人從最初的幾戶人家,很快發(fā)展到了100多戶。人口的急劇增長,四周的山林也被全部開墾,原本和睦的大家庭開始出現(xiàn)了各種各樣的矛盾和爭斗。圖為一名婦女在打谷子。村里人過著自給自足的田園生活。

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至此,占里村的祖先們不得不為尋找到一個很好的生存方法進(jìn)行積極地探索,不然長此以往,后面的子孫將不會有田地耕種。據(jù)了解,占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長,于是便召集村民聚集于寨中的鼓樓進(jìn)行商議,訂立了一條寨規(guī):一對夫婦只允許生兩個孩子,誰多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰,嚴(yán)重超生的,永遠(yuǎn)逐出寨門,不得再回到這里居住。
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據(jù)介紹,在占里村,只有正月初五和初六的日子才能舉行訂婚儀式,而婚禮則只能在農(nóng)歷二月十六日或十二月二十六日才能舉行,其它日子都不允許結(jié)婚。“一棵樹上一窩雀,多一窩就挨餓”、“崽多了無田種,娶不了媳婦;女多了無銀兩,嫁不出姑娘”、“人會生崽,地不會生崽”……如今,在占里村流行著許多控制人口增長、實(shí)行計(jì)劃生育的歌詞,意義深刻。圖為一名老者在村中的鼓樓下躺著休息。村里人過著自給自足的田園生活,怡然自得。

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特殊的環(huán)境,形成了侗寨特有的生育密碼,占里青年男女戀愛自由,一般在十八九歲就可以開始談戀愛。但占里村同時又遵循著晚婚晚育的習(xí)俗,因此姑娘們大都在23歲以后才結(jié)婚。在占里人看來,結(jié)婚晚就老得晚,早要孩子就意味著會早當(dāng)老人,壽命也就短了。正是這種淳樸的生命觀使占里的青年不愿意過早的結(jié)婚,而生育期的縮短,客觀上降低了婦女的終身生育率。圖為占里村的侗族婦女在紡紗。

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除此之外,占里村還有一個獨(dú)特的習(xí)俗使得村里的青年即使早婚也不會早育。在占里村,男女結(jié)婚后,新娘會仍住在娘家——“不落夫家”。農(nóng)忙時,男女可以到對方家里幫忙干活——“夫妻互助”,待姑娘年紀(jì)稍大一些——二十七八歲時,才會住到夫家去。除了對結(jié)婚嚴(yán)格限制外,占里人對離婚者還會進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰,對提出離婚者要上繳“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”,而這所有的這些東西都會用來充公。之后,提出離婚者,不得繼續(xù)留在村里生活。

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在占里村,還有一條規(guī)定很特別:女兒繼承棉花地,兒子繼承稻田。此外,父母還要給女兒一份“姑娘田”,誰家若不給女兒“姑娘田”,不僅會遭人取笑,還會被男方退婚。在老人的財(cái)產(chǎn)繼承上,山林、菜園實(shí)行男女對半分成,房基、家畜歸兒子,而金銀首飾、布匹讓女兒帶到夫家。因此在占里村,中國的傳統(tǒng)“重男輕女”觀念并不存在,而是真正的男女平等。圖為村中的婦女小孩在村中玩耍,有的則在織布紡紗。

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在占里侗寨,幾乎98%的家庭的孩子只是一男一女,很少有雙男雙女的現(xiàn)象。這里面有一個近乎神話的秘密隱藏在里面,那就是用一種叫做“換花草”的草藥來平衡胎兒的性別。在整個侗寨占里,并非每個人都知道“換花草”的廬山面目,能有資格知道的也就只有一人,這個人被寨里人稱為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。據(jù)有關(guān)資料記載,這種現(xiàn)象是自占里人遷來此地時開始的。圖為占里村的侗族婦女在紡紗。

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據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,當(dāng)女人生完第一個小孩后,倘若第一個生的是男孩的,那么“換花草”就會讓她的第二胎懷上一個女的;倘若是女的,則第二也就必定會懷個男孩。換花草據(jù)說是一種藤狀的植物,但根部卻不相同。

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一名婦女帶著孩子在自家的門口搓棉花,準(zhǔn)備用來紡紗織布。

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占里村的侗族婦女在紡紗。

聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時更正或刪除,謝謝!

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